kulttuurin, sitoutumisen, parantumisen ja toipumisen välinen vuorovaikutus.
Tutkimuksemme ja koulutuksemme keskittyvät kulttuurin, sukupuoleen perustuvan väkivallan (GBV), minuuden ja traumasta toipumisen välisten vuorovaikutussuhteiden ymmärtämiseen. Tässä on käsitteellinen kehys, jota testaamme ymmärtääkseen ja ennustaaksemme traumasta selviytyneiden toipumiseen sitoutumista ja paranemista. Alla on joitakin määritelmiä siitä, miten ymmärrämme käsitteemme.
CuRE
Klikkaa laatikoita saadaksesi lisätietoja!
Sukupuoleen perustuva väkivalta on kulttuurienvälinen sosiaalinen muoto, joka juontaa juurensa syvälle juurtuneista merkitysjärjestelmistä, normeista, malleista ja käytännöistä, jotka ovat osa sosiaalista dynamiikkaa ja joita tavat ja perinteet ylläpitävät.
Sukupuoleen perustuva väkivalta on yksilöille ja ryhmille aiheutettua haittaa, joka liittyy normatiivisiin käsityksiin heidän sukupuolestaan. Väkivalta on syvälle sosiaalisiin normeihin ja käytäntöihin juurtunutta ja perustuu sukupuolten epätasa-arvoon, ja sellaisena se on ihmisoikeusloukkaus.
Henkilökohtaiset tulkinnat ovat peräisin myös kulttuuristamme ja henkilökohtaisista odotuksistamme, ja niihin kuuluu myös se, uskommeko, että meidän pitäisi hävetä tai olla syyllisiä siihen, mitä meille tapahtui. Siihen kuuluu myös tulkintamme kyvystämme hallita itseämme, tunteitamme ja itseämme muiden kanssa.
Ihmiset tulkitsevat tunteitaan kulttuuristen uskomustensa ja normiensa, itseensä kohdistuvien henkilökohtaisten odotustensa ja muiden heihin kohdistamien odotusten mukaan. Interpersoonalliset tulkinnat ovat tulkintoja itsestä maailmassa.
Recovery and Healing Engagement (RHEA) on kokonaisvaltainen, voimavaroihin perustuva näkemys traumasta toipumisesta ja paranemisprosesseista. RHEA on tietoista, realistista ja myötätuntoista sitoutumista itseen, toisiin ihmisiin, yhteiskuntaan ja elämän tarkoituksenmukaiseen elämiseen.
Kun ihmiset tekevät päätöksiä siitä, hakeutuvatko he avun piiriin ja miten, he tekevät useita arvioita. He arvioivat, tarvitsevatko he apua, millaista apua he tarvitsevat, millaisia riskejä ja mahdollisia hyötyjä sekä avun hakemisen sosiaalisia kustannuksia heidän sosiaalisessa maailmassaan.
Tutkimuksessamme opimme lisää parantumisesta. Paraneminen on yksi eloonjääneiden tavoittelemista tuloksista, samoin kuin elämänlaatu. Muita tärkeitä tuloksia ovat kukoistus.
Kulttuuri on jaettu käsitteellinen ymmärrys, joka muodostuu kollektiivisesti ja siirtyy sukupolvien yli. Nämä jaetut käsitykset ovat yksilötasolla sisäistettyjä käsityksiä, uskomuksia ja arvoja, jotka motivoivat tai rajoittavat käytännön ja sosiaalista toimintaa. Tutkimuksemme keskittyy kulttuuristen uskomusten, arvojen ja tavoitteiden havaittuun siirtymiseen, sisäistämiseen ja vaikutukseen traumasta toipumisen merkitykseen ja käyttäytymiseen.
Tutkimuksissamme on havaittu, että selviytyjät kokevat ahdistusta monin eri tavoin. Vaikka fyysiset ahdistuksen muodot jäävät tutkimuksissa usein huomiotta, ne ovat hallitseva kokemus, johon liittyy emotionaalista kipua ja sosiaalista ahdistusta.
Sukupuoleen perustuva väkivalta
GBV on yksilöille ja ryhmille aiheutettua haittaa, joka liittyy normatiiviseen käsitykseen heidän sukupuolestaan. Sukupuoleen perustuva väkivalta heikentää uhriensa terveyttä, ihmisarvoa, turvallisuutta ja autonomiaa, mutta se on edelleen vaikenemisen kulttuurin peitossa. GBV:hen kuuluu fyysistä, seksuaalista, sanallista, emotionaalista ja psykologista hyväksikäyttöä, uhkailua, pakottamista sekä taloudellista tai koulutuksellista puutetta, ja se voi tapahtua julkisessa tai yksityisessä elämässä.
Sukupuoliväkivalta on syvälle sosiaalisiin normeihin ja käytäntöihin juurtunutta, sukupuolten epätasa-arvoon perustuvaa ja näin ollen ihmisoikeusloukkausta. Sekä naiset että miehet kokevat sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa, mutta useimmat uhrit ovat naisia ja tyttöjä. Naisiin kohdistuvan väkivallan sijasta käytetään termiä GBV, mikä korostaa sitä, että monet naisiin kohdistuvan väkivallan muodot juontavat juurensa kulttuurisesti tuettuihin normeihin, jotka tukevat naisten ja miesten välistä valtaepätasa-arvoa.
Kulttuuridynamiikka
Kulttuuri on jaettu käsitteellinen ymmärrys, joka muodostetaan kollektiivisesti ja siirretään sukupolvien yli. Nämä jaetut käsitykset sisäistetään yksilötasolla sisäistettyinä käsityksinä, uskomuksina ja arvoina, jotka motivoivat tai rajoittavat käytännön ja sosiaalista toimintaa. Tutkimuksemme keskittyy kulttuuristen uskomusten, arvojen ja tavoitteiden havaittuun siirtymiseen, sisäistämiseen ja vaikutukseen traumasta toipumisen merkitykseen ja käyttäytymiseen.
GBV:n normalisointi on kulttuurienvälinen sosiaalinen muoto, joka perustuu syvälle juurtuneisiin merkitysjärjestelmiin, normeihin, malleihin ja käytänteisiin, jotka ovat osa sosiaalista dynamiikkaa ja joita tavat ja perinteet ylläpitävät. Nämä perinteet, ajatukset ja ihanteet ovat usein kaikkien yhteiskunnan jäsenten, myös naisten ja miesten, jakamia, ja niitä tuetaan kaikilla yhteiskunnan tasoilla, myös sosiaalisissa järjestelmissä ja instituutioissa.
Trauma ja traumasta toipuminen
Uskomme, että GBV aiheuttaa traumoja niille, jotka siitä kärsivät. Teknisesti "trauma" määritellään syvästi ahdistavaksi tai häiritseväksi kokemukseksi tai tapahtumaksi. Nykykielessä trauma viittaa kuitenkin tapahtuman vaikutukseen yksilön, ryhmän tai yhteiskunnan terveyteen. Englannin kielessä trauman synonyymejä ovat muun muassa injury, damage tai wound. Yksilöllinen trauma määritellään tapahtumaksi, tapahtumasarjaksi tai olosuhteiden kokonaisuudeksi, jonka yksilö kokee fyysisesti tai emotionaalisesti vahingolliseksi tai hengenvaaralliseksi ja jolla on pysyviä haitallisia vaikutuksia yksilön toimintakykyyn ja henkiseen, fyysiseen, sosiaaliseen, emotionaaliseen tai hengelliseen hyvinvointiin.
Kulttuurinen trauma tapahtuu, kun kollektiivin jäsenet kokevat joutuneensa kauhistuttavan tapahtuman kohteeksi, ja tämä trauma muokkaa heidän ryhmätietoisuuttaan ja identiteettiään. Naiset ja tytöt ovat äärimmäisen erilaisia, ja he joutuvat epätasaisesti yleisen väkivallan kohteeksi monenlaisten vuorovaikutteisten sosioekonomisten tekijöiden, kuten rodun, uskonnon, luokan, koulutuksen, etnisen alkuperän ja monien muiden tekijöiden perusteella. Sukupuoliväkivaltaa esiintyy kuitenkin kaikissa yhteiskunnissa ja kaikissa yhteiskuntaluokissa. Väkivallan kulttuurinen trauma on vuorovaikutuksessa yleisen väkivallan kanssa, joten kulttuuri on keskeinen muuttuja, joka on otettava huomioon, kun pyritään ymmärtämään ja poistamaan yleistä väkivalta.
Traumasta toipuminen on palautusprosessi, terveen tai terveenä tai terveenä pysyminen, erityisesti toimintakyvyn ja henkisen, fyysisen, sosiaalisen, emotionaalisen ja hengellisen hyvinvoinnin palauttaminen. Nämä prosessit tapahtuvat epätasaisesti ja ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Toipuminen ja parantuminen (RHEA) on kokonaisvaltainen, vahvuuksiin perustuva näkemys traumasta toipumisesta ja paranemisprosesseista. RHEA on c (mukaan lukien identiteetti).
Sosiaalinen muutos
Dokumentoimalla yleismaailmallista ja kulttuurisidonnaista eri kulttuureissa MiStory voi viime kädessä saada aikaan sosiaalista ja systeemistä muutosta.
Sosiokulttuurinen muutos viittaa sosiaalisten mallien tai kulttuuristen käsitysten merkittävään muuttumiseen ajan kuluessa. Näihin muutoksiin kuuluvat sellaiset tekijät kuin arvot, asenteet ja ideologiat, jotka vaikuttavat sosiaaliseen organisaatioon ja sosiaalisiin järjestelmiin. Termi "kulttuurinen viive" viittaa siihen, että kulttuurilta kestää aikaa ennen kuin se saavuttaa poliittiset tai teknologiset innovaatiot ja että sosiaalisten ongelmien ja konfliktien jatkuminen voi johtua kulttuurisesta viiveestä.
Järjestelmän uudistus liittyy ihmisoikeuksien ja erityisesti naisten oikeuksien suojelua koskevien kansainvälisten ja kansallisten lakien ja välineiden sekä tapaoikeuden täytäntöönpanoon. Järjestelmät ovat vuorovaikutuksessa suojellakseen ja ylläpitääkseen sosiaalista organisaatiota, sosiaalisia arvoja ja sosiaalisia alaryhmiä. Sosiaaliset, poliittiset, taloudelliset, koulutukselliset ja lääketieteelliset järjestelmät voivat vahvistaa tai auttaa poistamaan sosiaalista eriarvoisuutta. Järjestelmät ja strategiat voivat vaikuttaa sukupuoleen kohdistuvaan väkivaltaan suojelemalla, reagoimalla ja valvomalla, kun oikeuksia loukataan. Kulttuuri vaikuttaa kuitenkin järjestelmiin, ne ovat sosiokulttuurisen muutoksen kohteena ja alttiita kulttuuriselle viiveelle.