l'interazione tra cultura, impegno, guarigione e recupero
La nostra ricerca e la nostra formazione sono focalizzate sulla comprensione delle interazioni tra cultura, violenza di genere (GBV), auto-capacità e recupero del trauma. Ecco il quadro concettuale che stiamo testando per capire e prevedere l'impegno di recupero e la guarigione dei sopravvissuti ai traumi. Di seguito sono riportate alcune definizioni di come comprendiamo i nostri concetti.
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La violenza di genere (GBV) è una forma sociale transculturale che nasce da sistemi di significato, norme, modelli e pratiche profondamente radicati nelle dinamiche sociali e sostenuti da consuetudini e tradizioni.
La violenza di genere (GBV) è un danno inflitto a individui e gruppi che è collegato alla comprensione normativa del loro genere. La violenza di genere è profondamente radicata nelle norme e nelle pratiche sociali e si basa sulla disuguaglianza di genere e, come tale, è una violazione dei diritti umani.
Le interpretazioni intrapersonali provengono anche dalla nostra cultura e dalle nostre aspettative personali, e comprendono se crediamo di doverci vergognare o se abbiamo la colpa di ciò che ci è successo. Comprende anche la nostra interpretazione della nostra capacità di gestire noi stessi, le nostre emozioni e il nostro sé con gli altri.
Le persone interpretano il loro sentimento secondo le loro convinzioni e norme culturali, le loro aspettative personali nei confronti di se stessi e le aspettative degli altri nei loro confronti. Le interpretazioni interpersonali sono quelle interpretazioni di se stessi nel mondo.
Recovery and Healing Engagement (RHEA) è una visione olistica, basata sulla forza, dei processi di recupero e di guarigione dei traumi. Il RHEA è l'impegno consapevole, realistico e compassionevole con se stessi, gli altri, la società e il vivere la vita con uno scopo.
Quando le persone decidono se e come chiedere aiuto, fanno diverse valutazioni. Valutano se hanno bisogno di aiuto, il tipo di aiuto di cui hanno bisogno, i rischi e i potenziali benefici e il costo sociale della ricerca di tale aiuto all'interno del loro mondo sociale.
Stiamo imparando di più sulla guarigione nella nostra ricerca. La guarigione è uno dei risultati che i sopravvissuti cercano, così come la qualità della vita. Altri risultati importanti sono fiorenti.
La cultura è una comprensione concettuale condivisa che si forma collettivamente e si trasmette attraverso le generazioni. Queste comprensioni condivise sono tenute a livello individuale come percezioni, credenze e valori interiorizzati che motivano o limitano l'attività pratica e sociale. La nostra ricerca si concentra sulla trasmissione percepita, l'interiorizzazione e l'impatto delle convinzioni, dei valori e degli obiettivi culturali sul significato e sul comportamento di recupero del trauma.
La nostra ricerca ha scoperto che l'angoscia è vissuta in molteplici modi per i sopravvissuti. Anche se spesso trascurata nella ricerca, le forme di disagio fisico sono un'esperienza dominante, accompagnata da dolore emotivo e disagio sociale.
Violenza di genere
GBV è un danno inflitto a individui e gruppi che è collegato alle comprensioni normative del loro genere. La GBV mina la salute, la dignità, la sicurezza e l'autonomia delle sue vittime, eppure rimane avvolta in una cultura del silenzio. La GBV include abusi fisici, sessuali, verbali, emotivi e psicologici, minacce, coercizione e privazioni economiche o educative, e può verificarsi nella vita pubblica o privata.
Il GBV è un fenomeno profondamente radicato nelle norme e nelle pratiche sociali e si basa sulla disuguaglianza di genere e, come tale, è una violazione dei diritti umani. Sia le donne che gli uomini subiscono violenza di genere, ma la maggior parte delle vittime sono donne e ragazze. L'uso del termine GBV al posto di violenza contro le donne evidenzia il fatto che molte forme di violenza contro le donne sono radicate in norme sostenute culturalmente che sostengono le disuguaglianze di potere tra donne e uomini.
Dinamiche culturali
Cultura è una comprensione concettuale condivisa che si forma collettivamente e si trasmette attraverso le generazioni. Queste comprensioni condivise sono interiorizzate a livello individuale come percezioni, credenze e valori interiorizzati che motivano o limitano l'attività pratica e sociale. La nostra ricerca si concentra sulla trasmissione percepita, l'interiorizzazione e l'impatto delle credenze culturali, dei valori e degli obiettivi sul significato e sul comportamento di recupero del trauma.
Normalizzazione del GBV è una forma sociale transculturale di proporzione endemica che deriva da sistemi profondamente radicati di significato, norme, modelli e pratiche che sono incorporati nelle dinamiche sociali e sono sostenuti da consuetudini e tradizioni. Queste tradizioni, idee e ideali sono spesso condivisi da tutti i membri della società, compresi uomini e donne, e sono sostenuti a tutti i livelli della società, compresi i sistemi sociali e le istituzioni.
Traumi e recupero dei traumi
Crediamo che il GBV creerà un trauma per chi ne soffre. Tecnicamente, il "trauma" è definito come un'esperienza o un evento profondamente angosciante o inquietante. Tuttavia, nell'inglese moderno, il trauma si riferisce all'effetto di un evento sulla salute di un individuo, di un gruppo o della società. I sinonimi di trauma in inglese includono lesioni, danni o ferite. Il trauma individuale è definito come il risultato di un evento, una serie di eventi o un insieme di circostanze vissute da un individuo come fisicamente o emotivamente dannose o pericolose per la vita, che hanno effetti negativi duraturi sul funzionamento e sul benessere mentale, fisico, sociale, emotivo o spirituale dell'individuo.
Trauma culturale si verifica quando i membri di una collettività si sentono sottoposti a un evento orrendo, e questo trauma forma la loro coscienza e identità di gruppo. Le donne e le ragazze sono estremamente diverse e sono soggette in modo disomogeneo al GBV sulla base di un'ampia varietà di forze socioeconomiche che interagiscono, come la razza, la religione, la classe, l'istruzione, l'etnia e una serie di altri fattori. Tuttavia, il GBV esiste in tutte le società e in tutte le classi sociali. Il trauma culturale della violenza interagisce con il GBV, rendendo la cultura una variabile centrale da considerare quando si cerca di capire ed eliminare il GBV.
Recupero dei traumi è il processo di ripristino, di rendere o diventare di nuovo sano o sano, in particolare il ripristino del funzionamento e del benessere mentale, fisico, sociale, emotivo e spirituale. Questi processi si verificano in modo disomogeneo e interagiscono tra loro. Impegno per il recupero e la guarigione (RHEA) è una visione olistica, basata sulla forza, dei processi di recupero e di guarigione dei traumi. Il RHEA è la c (identità compresa).
Cambiamento sociale
Documentando l'universale e lo specifico culturale tra le culture, MiStory può creare un cambiamento sociale e sistemico.
Cambiamento socioculturale si riferisce a qualsiasi alterazione significativa dei modelli sociali o delle concezioni culturali nel tempo. Questi cambiamenti includono fattori quali valori, atteggiamenti e ideologie che influenzano l'organizzazione sociale e i sistemi sociali. Il termine ritardo culturale si riferisce all'idea che la cultura richiede tempo per mettersi al passo con le innovazioni politiche o tecnologiche, e che la persistenza di problemi e conflitti sociali può essere causata dal ritardo culturale.
Riforma del sistema comporta l'applicazione di leggi e strumenti internazionali e nazionali, nonché di leggi consuetudinarie che tutelano i diritti umani, e in particolare i diritti delle donne. I sistemi interagiscono per proteggere e sostenere l'organizzazione sociale, i valori sociali e i sottogruppi sociali. I sistemi sociali, politici, economici, educativi e medici possono far rispettare o contribuire ad eliminare le disuguaglianze sociali. I sistemi e le strategie possono avere un impatto sulla GBV proteggendo, rispondendo e monitorando quando i diritti vengono violati. Tuttavia, i sistemi sono influenzati dalla cultura, sono un obiettivo di cambiamento socioculturale e sono vulnerabili al ritardo culturale.